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神医扁鹊的十位弟子各自的长处是什么

发布时间:2020-12-25 03:45:50 阅读: 来源:格栅板厂家

神医扁鹊的十位弟子各自的长处是什么?

根据相关资料的记载,春秋战国时期的名医扁鹊还有两个哥哥,三个人都是学医的,两个哥哥也是医术了得的存在。但不知道是何缘故,扁鹊两个哥哥的名气一直不如扁鹊,知名度也没有扁鹊的大,那么这是为什么呢?

给人看病的扁鹊

扁鹊师从神医长桑君,尽得其真传,医术高超,是当时众所周知的事情。扁鹊学成之后,一直周游列国,有一日,扁鹊来到了魏国。魏国的国君魏文王召见了神医扁鹊,魏文王知道扁鹊还有两个哥哥,也是学医的。于是魏文王就问扁鹊说:“你家兄弟三人都是学医的,那么你们三个人中谁的医术最高呢?”扁鹊听到这个问题后,思考了片刻,回答说:“其实,我大哥的医术最高,二哥次之,我的医术最差。”

魏文王听后感到十分的困惑,就让扁鹊详细的说一下原因。扁鹊向魏文王解释说:“之所以说我大哥的医术最好,是因为他能够在你没有发病之前就能看出你是否有病。那个时候,病人是不会觉得自己患病了的,我大哥就在病人发现之前就将病给治好了。这是因为这个缘故,大哥的医术一直不被他人认可,也没有什么名气。我二哥是家中医术第二好的,因为他能够在病人发病初期就看出来,然后将病人给治好,这样一来,病人们都认为我二哥只擅长治疗一些小病症。病人找我治病时,已经到了中晚期,病情已经十分的严重了。我将那些患了重病的病人给医治好后,我就更加出名了。但从根本上来讲,我的医术比不上我的两位哥哥。”魏文王听到扁鹊的解释后,豁然开朗。

扁鹊的成就

在中国古代,人们相信那些救死扶伤,医治百病的医生,无论他行医到哪里,他就会把快乐和幸福带到哪里,就像那能歌善舞,会带来好运的喜鹊一样。所以百姓通常把那些心地善良,而且医术高明的人称为“扁鹊”,也是借上古时候神医扁鹊之名来赞美他。

扁鹊行医

可见古时候的“扁鹊”可以放在任何一个医术好、心地好的医生身上,但是时隔境迁,现在“扁鹊”一名只被我们用来称呼春秋战国时期的秦越人,因为他对世人的帮助,在医学上的成就和对后人的贡献是很多医学家不能比拟的。

扁鹊足以让大部分人只能望其项背的成就,就是他是中医的开山鼻祖。无论是西汉司马迁所著的《史记》还是战国时期的史料记载,均可看出扁鹊传奇性的人生。扁鹊在学会前人的医术后,经过自己的刻苦钻研和多年的行医经验,创造除了后世奉为基本方法的四诊法,就是望闻问切,在扁鹊那里叫做望色、听声、写影和切脉。所以扁鹊就是中国历史上第一个在临床上以全面的方法诊病的医生。因而说扁鹊奠定了中国医学的基础,大开中医学的先河,光此一点就足以令他名垂青史,“扁鹊”的名号他当了,也就无人能和他争了。

扁鹊还精通内外科、妇科、儿科、五官科等,所以他行医时能够顾全几乎所有的病人病症。扁鹊在赵国时能做带下医生为妇人看病,在洛阳能为当地的老人应诊,在秦国又可以替当地的儿童看病。扁鹊的名声能够传开,也就不奇怪了。

扁鹊弟子

扁鹊是春秋战国时期的一代名医神医,他在游历列国的同时,无论是贫贱的黎民百姓还是高高在上的王公贵族都被扁鹊医治过,而且病情都能痊愈。相传扁鹊一身精湛的医术是从一个叫长桑君的人那里学来的,为了不让自己一身的高超医术失传,也为了广大的病患者能够得到医治,扁鹊也招收了众多弟子,希望他们能够学得自己的技艺。

扁鹊的弟子

不过由于扁鹊实在是难得一见的医学天才,所以没有人能够完全继承他的衣钵。扁鹊所招收的十大弟子虽然没能学精他的全部技艺,但是也是各有所长。大弟子子豹主要负责开方;二弟子自明掌管的是司药,抓药配药;三弟子子容精通针灸之道,时常帮助扁鹊用针灸为病人医疗;四弟子子术熟练的是手术,基本上是在扁鹊遇到严重的外伤时,子术在一边辅助手术;五弟子子同掌握的是火灸;六弟子子阳精通诊脉,通过观察病人的表面五官的微样变化,判断病症几何;七弟子子仪主管按摩;八弟子子游主管炼丹做药;九弟子子越则是负责赶车,但是他也通晓医学常识;十弟子虢太子主管采药,这对眼里的要求也是很高的。

扁鹊的弟子当中大部分是平民百姓,除了最小的虢太子。相传他曾患有“尸厥”,险些被人误以为去世而将其埋葬,幸得扁鹊相救才“起死回生”。所以虢太子可能处于感恩又或者是被扁鹊的医术所吸引,令其愿意跟随扁鹊行医学医。扁鹊的这十位弟子都有着各自的长处和精通之处,即便没能学会扁鹊的全部技艺,但是也足以支撑他们在今后的医学道路上越走越远。

扁鹊祠

扁鹊在习得精湛的医术之后,并没有只在老家渤海郡为人诊断病情,后他开始了长达几十年的行医旅程。期间被扁鹊医治过的平民百姓和王公贵族不计其数,因而扁鹊的名声也就此传开,直到被奉为神医。在扁鹊被人杀害后,世人对他的崇敬愈加增加,后世特意为他建造了扁鹊祠用以供奉他。

扁鹊祠的匾额

扁鹊祠座落在河北省的任丘市北部十五公里的莫州大庙,边靠白洋淀,现在的药王庙是一九九二年建成的,东西八十米,南北二百五十米,占地将近三十多亩。现在主体部分是扁鹊祠、奶奶殿和最前的山门构成的,主轴的两边建有配殿用以放置中国历史上的十大神医的雕像。整个建筑群气势雄伟,长廊飞檐、镏金砖瓦无不彰显着历史的沉重和气派。每到佳节庙会时节,香客云集,甚是旺盛。

扁鹊墓冢高有一米六左右,周长约有五十多米,前端存有一块石碑,穹顶,上下高为一米三,基座高三十五厘米。石碑上的篆刻的文字极多,几乎布满了石碑,观其文字是大观元年(公元1107年)立下的,也是目前所发先的年代最为久远的扁鹊墓。墓边有株千年槐树,高有二十多米,树干已经中空。墓边还有一对石羊,观其很是吉祥。

在扁鹊墓的东边存有的扁鹊祠内存有明朝万历年间的石碑,拒碑文记载,这座东西二庙的扁鹊祠的始建年代已经无从考证了。扁鹊祠西庙内的扁鹊雕像很是慈祥,左右还有男女童站立。然而东庙已经在当年日军的炮火中被毁灭了,现在只能看到石狮和几块石碑。

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